诗的盛世 (第15/22页)

佛，见证人间是充满东方和西方的宗教sE彩的。这些互相容忍和磨合的思维，在诗中不断出现的矛盾，是一种认知上的记录，神是神，佛是佛，神的子民也会信佛这种思想，在民间是有可能的，因为宗教信仰的自由民主，使人们各自有命运，归属，信念。在诗人描写速写这些人物时，是宗教立场中立的，而我也知道，b较宗教是不宜的，虽然神佛共权门作法王是事实，也不要说穿，因为宗教各有圭臬，为了求得善果必要具备有善根。

    诗人歌诵着近似药王自燃一般的热情，要具备为了奉献自己文采而持续的写诗，真的令人激赏。尤其是他的这本诗集道出了人神之间的关系，平凡而崇高的人种，是人类不平等的印证，人昇华为神佛，是一种超越的能耐和JiNg神。而这些话语入俗的诗句，往往道出了无神主义者们生存的迷惘，因为迷惑所以各自存在，互不相涉，人们因信仰而合T团结。如果没有对圣经或佛经有所依皈，则自己的轮身是什麽都不自知，是为元品无明，则累世因缘看不清楚。

    所以藉着诗人的辩证，永恒的图腾即是诗人的创造力和创造物，因为诗歌穿越时空而永久存在，故我们将诗与经齐等的对待，在读经的同时，我们也用毕生之智能来修行。

    7续评永恒的图腾

    人类之所以有阶级斗争，是因为各人的信仰不同，美少nV信仰美，妻子信仰丈夫，牧师信仰基督，杜甫信仰诗，各有东方西方，和人间万象的信奉主题，所以呈现出各个样貌，职业。像诗人杨平信仰诗，上帝，艺术，和古学，非常渊博的智慧，对於人物的观察更是细密微妙，往往能g勒出每种人物的心结是什麽，刻划生动，显示出「天人常充满」的景象，以及「行行出状元」的假象。其实有些人