附录：六三论纲 (第10/18页)

张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。”

    窗和墙的至理便为如此。没有行动没有反抗，便不可能有什麽真正的变革。哪一次打开窗子的变革不是迫于连墙和屋顶都要被拆掉的压力之下当权者被动的选择？没有让他们觉得连屋顶都可能被拆掉的压力，统治者不可能真正变革！

    只有拿出连墙和屋顶都要拆掉的气势，才能换来自身诉求最低限度的保障。而苦心呼唤、坐地巴望着他们主动变革，注定是天真幼稚、一厢情愿的幻想。

    33、有人说：“老百姓一生省吃俭用的积蓄，不过就是为了孩子和一场大病准备的後事………”曾经我们搬开了压在身上旧的三座大山，如今又重新压上了住房、教育、医疗新的三座大山。历史就像一种回圈，无论国家是强是弱，无论蛋糕是大是小，只要在，特权和压迫就无处不在，属於老百姓的永远只会是疲于生计、水深火热。

    34、所谓制度能够集中力量办大事的优势，不过是强权从来善於把小事拖成大事，然後再集中力量办大事。善於把小矛盾变成大矛盾，然後再自己充当起裁决调和的救世主。

    35、的天敌是什麽？是自由和民主？不，它最大的天敌是勇气。

    沉默不是金，更不是什麽所谓的美德，正如鲁迅所言，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

    36、在部分人的观念中，“禅让制”被认为是一种美好的政治传统，而我们如今的制度正是遵循着这一优秀传统。但历史上真实的“禅让”，无非只是一种美化的传说。《竹书纪年》上记载：“昔尧德衰，为舜所囚。”荀子曰：“夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，